洪武年间时，磨沟范姓定居焦河。传说古代登封有三片好坟苗，谢家坟地出朝廷，康家坟地出娘娘，范家坟则出一斗二升芝麻官。而范家当时就有一位大官员是洪武朝的通政司左参议叫范让，挪挪爷原是少林寺烧火僧，在寺院本来很不起眼，因武功高强，打出了山门，后又率众击退了红巾军，皇帝便封他为紧那罗王。范让得知挪挪爷有盖世武功之后，就聘请挪挪爷为子弟教授武功范姓人自此开始习武。永乐年间，范家又出个人物范钦，中武举后官自山西布政使。万历年间，焦河范姓有两支迁居磨沟，即现在的东窑和西窑。后来范永轨将其父亲坟茔迁至磨沟，他是个文人，为范姓定了二十字辈谱，范姓自此便长期居住磨沟，到磨沟第五代时，范家又出了个武将范可军，范可军为宇能公六世孙，曾先后任常州府督司，庆阳府守备，南昌府中军，济南府守备等职，其头盔长期存放于范氏祠堂，祠堂内还存放有金瓜、斧钺、朝天镫，学校五十年代后才失落。明朝末年，磨沟范姓人的外甥、定居磨沟的李际遇率众起义，使得磨沟传统武术现在还赫赫有名。清朝初年，磨沟有一个著名武师范士通，他弟兄三个，老三范士立是个文人，做过县师爷。范士通和二弟范士弘分别有五个儿子，后各过继给老三一个儿子，这十兄弟的后代就是磨沟范家十门头。相传范士通是个大力士，武功高强，曾和性情急躁的二弟三闹西宁府。范士通还自创了一路范家猴棍。清朝时磨沟还出了一名武术大师范老五，曾三次和山东武师交手，使他们心悦口服。这些充分说明磨沟传统武术源远流长、名师辈出，因为年深日久，现在磨沟的拳师们只记得这几个民国以前的著名拳师，现在磨沟的拳师们都敬仰紧那罗王，称其挪挪爷，并供奉有挪挪爷像，这说明磨沟武术和少林寺渊源很深。更有甚者现在还有一些人说磨沟是少林小红拳的发源地，不过磨沟一些奉师也说磨沟小红拳和长户心意门套路相似。这也刚好印证了民间盛传历史上磨沟拳和少林拳可相提并论的说法。
磨沟武术和少林寺渊源很深。更有甚者现在还有一些人说磨沟是少林小红拳的发源地，不过磨沟一些奉师也说磨沟小红拳和长户心意门套路相似。这也刚好印证了民间盛传历史上磨沟拳和少林拳可相提并论的说法。
磨沟传统少林武术的拳种，主要有小红拳、大红拳、老红拳、六合拳、云阳拳、关西拳、青龙出海拳、七星拳等。器械主要有大刀、流星锤、拐子、九节鞭、绳鞭、火机镰、操镰等。
姓名 性别 生卒年月 文化程度
第一代著名拳师有范水、范跟群等，
第二代有范大田、凌斗
第三代著名拳师有范庆华、任全有、凌瓷耐、任庆、任和申、任成等。第四代有范遂有、范麒麟、范跟三、范小章、范双喜等，
第五代有范栓紧、范金库、范小娃、范孟喜、董富、范端敬、范和尚等。第六代著名拳师有范海云、范富忠、范金祥、范国泰、范林森等
第七代武术传人是上世纪八十年代初期，现任村支书范爱建同志组织村内青少年学习武术时培养的。
磨沟村传统少林拳有以下几个特点：一是发势发得足、满，力量能够充分发挥。二是放拳速度快，有“发如闪电，回如流星”说。三是磨沟老红拳有斜身出枪的招势。四是磨沟拳师握拳时都是拳包心，以免大拇指受伤。另外磨沟人练拳时，凡到场的人都能给年轻人指点，用磨沟拳师的说法，就是磨沟人没有老师儿。再者，磨沟传统少林武术有别于其他教师窝的是，磨沟村流传下来的武术故事非常多。
磨沟村虽地处山区，偏僻难至，但村民习武成风，相沿为俗，将传统少林武术基本原汁原味地保留至上一世纪。磨沟是少林小红拳的发源地，磨沟小红拳和长户心意门套路相似。这也刚好印证了民间盛传历史上磨沟拳和少林拳可相提并论的说法。
磨沟武术和少林寺渊源很深。更有甚者现在还有一些人说磨沟是少林小红拳的发源地，不过磨沟一些奉师也说磨沟小红拳和长户心意门套路相似。这也刚好印证了民间盛传历史上磨沟拳和少林拳可相提并论的说法。
1、建立磨沟武术非物质文化遗产保护发展组织机构，磨沟是少林小红拳的发源地，磨沟小红拳和长户心意门套路相似。印证了民间盛传历史上磨沟拳和少林拳可相提并论的说法。
2、政府投资确保修缮及保护工作顺利进行。
乡政府于市文联还和郑州晚报记者一起到磨沟调查，郑州晚报在2005年12月22日，23日以《登封合力保护民间少林功夫》为题进行了两整版的深度报道，被国外几十家网站转载，引起极大反响。
1建立乡村组非物质文化遗产保护发展管理组织机构。
2、政府投资确保修缮及保护工作顺利进行。
3、经过申请现在由国家古建队。保证建筑环境。