有关鬼谷子在云蒙山传经修道、授徒讲学的传说，其居住的洞穴、鬼谷洞与其故事遥相生辉，鬼谷洞内香火绵延，民众的祭祀传承至今不衰，一九九二年三月二十九日，台湾省桃园县进香团一行三十八人，为敬重这位思想家、谋略家、兵家、教育家，纵横家的鼻祖，前来拜祖祭祀。

　　云蒙山位于告成镇北沟村境内，距登封市10公里处，是在嵩山和箕山之间，是阳城的一峰。鬼谷洞在云蒙山下肖家沟河沟东岸的悬崖上，崖高二十余米，崖下为一条宽约50余米的肖家河，鬼谷洞所处的位置为春秋战国古阳城的东北隅，海拔高度278米，东经113007’，北纬340 24，鬼谷洞又称鬼谷宅，有并排鬼谷洞和孙膑洞两洞组成，洞在崖之半腰，洞顶为云蒙山坡，下为河沟，周围树木参天，夏日枝叶繁茂，不到跟前根本看不到洞口所在，若于冬日，树叶全落，透过枝干可观察土洞，生人若没有当地人引路，很难找到。

　　鬼谷子讲学修道的传说故事在全国流传很广，据古史和地理记载，山东、湖北、河南等地都有，河南淇县、登封就有几处，单登封的唐庄、告成就有两处，但凡记载鬼谷子在阳城北云蒙山隐居授徒教授学术的著述不在少数，由于鬼谷子是一位学问高深的思想家、谋略家、兵家、教育家、纵横家，其本人著作的经典流传于世甚多，上世纪六十年代全国鬼谷子研究会在淇县召开，如今有关对鬼谷子的研究传播者众，就连在江南和台湾也对鬼谷子异常崇拜。

　　登封阳城鬼谷子之说，从东晋徐广开始主张“鬼谷”在颖川阳城始，至今史学界一直较为著名，东晋王嘉做的《拾遗记》葛洪的《神仙传》都记述了鬼谷子在阳城北之鬼谷隐居授徒。唐代裴骃的《史记集解》，李吉甫在《元和郡县志》中更具体地说“鬼谷在告成县北，即六国时鬼谷子先生所居也。”明代冯梦龙的《东周列国志》则用两章的篇幅记述了鬼谷子的事迹，上世纪六十年代，中国史学家方中立先生著有一套《鬼谷子的谋略、经商、卦爻、兵书、数术、游说等方面的专著，民间也流传了不少有关鬼谷子的传说故事。

　　鬼谷子传说的价值：

　　1、历史价值：鬼谷子处于公元前11世纪，西周春秋战国时期，距今有3000多年的历史，鬼谷子被誉为历史名人之列。

　　2、鬼谷子属中国早期的思想家、哲学家、军事家、兵家、教育家、道家之鼻祖之一，是人们所崇敬的祖先，有非常重要的纪念意义。

　　3、鬼谷子的教学方法值得后人继承和发扬。